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《根源之美》与庄氏父子

发布日期:2019/6/13 0:13:15 浏览:397

来源时间为:2019-03-19

大约20多年前,我在一个单位的图书室里,看到了台湾东大图书公司出版的《根源之美》,真是“纸墨精良”,当时就在想,什么时候,我们也能出这么好的书呢?

这部书的背后,很有些故事。

1924年11月5日,末代皇帝溥仪被逐出紫禁城,政府下令成立清室善后委员会,接管故宫房产并清点宫内文物。接管人员之中,有一位刚刚从北京大学哲学系毕业的庄严。

庄严进宫,看到溥仪起居室的炕桌上有咬过的半个苹果。过了半个多世纪,已是台湾“故宫博物院”副院长的庄严读到《我的前半生》,溥仪在书中回忆被逐的那一刻,“我一下子跳了起来,刚咬一口的苹果就滚落到地上……”

溥仪出宫庄严入宫,两人都难忘那一幕,半个苹果就是历史的小注脚。

1933年,时任故宫博物院古物馆第一科科长的庄严受命,要将故宫所藏石鼓装箱南迁。

石鼓又称陈仓石鼓,被康有为誉为“中华第一古物”,共十只,高二尺,直径一尺多,每个重约一吨,在每个石鼓上面都镌刻“石鼓文”(大篆),因铭文中多言渔猎之事,故又称它为《猎碣》。石鼓文记述了秦始皇统一前一段为后人所不知的历史,是中国最早的石刻诗文,乃篆书之祖。自明清以来,一字抵万金,创下中国文物史上的奇迹。

此时庄严已经装运过几千箱文物,但他发现石鼓出土千年来历代人士捶打拓片,已有许多裂缝,再不能受力,深感为难。后来他找到北平最大的收藏家霍保禄,学到了包装石鼓的密方——

先要用极薄极软的棉纸蘸水浸湿,然后用镊子把湿软的棉纸塞进石鼓的裂缝里,这一步就花了近一个月。然后再用薄棉花层层覆裹,一直包上四五层之多;再用浆糊黏好,用细麻绳捆扎停当:而后外面再用厚棉纸裱糊妥贴,用粗麻绳捆牢,最后再在外面包上三四层之多的棉被,并且用粗麻绳扎紧。这时候,每一个石鼓已经变成了比原来体积大上一倍有余的庞然巨物。完成了这一步工作之后,再把每一包大石鼓装进定做的木箱,塞紧钉牢之后,外面再用稻草覆盖,然后用钢条绑扎封死,这样才算完成了石鼓的包装工作。

这批石鼓先后运到上海、南京、陕西、四川贮放;抗战胜利之后回到南京,它们乘坐过汽车、火车、轮船,始终不曾开箱验看过,生怕打开了就无法还原。后来石鼓留在大陆,庄严在台湾悬念不已,“每一想起即寝食不安”。

上世纪70年代,庄严的长子庄申在香港大学艺术系做主任,他在一本大陆的书中看到一段话,立即拍下照片寄给父亲,那段话是:“一九五六年故宫有设置铭刻馆之议……启箱则毡棉包裹多重,原石丝毫无损。”庄严看到这段文字,内心十分激动:“不仅如释重负,内心更为之狂喜不已,四十多年来对于这批国宝之运迁与维护,终于得到圆满的交代。”

2018年,《国家宝藏》评选“石鼓”为九大国宝之一,亿万观众在屏幕上再次看见了这历经两千多年沧桑的石鼓,这里面无疑有庄严等人一份功劳。

再说回《根源之美》,这部书的作者就是上面提到的庄严长子庄申。故宫文物南迁时,他和弟弟们一路跟随父亲。因山区多湿,书画也必须趁天气晴和时取出晒晾,于是在父亲的讲解下,他们认识了历代的名画家,甚至对他们传世作品的画题和内容也都能熟记于心。每晚临睡前,他们玩一种“名画接龙”的游戏,譬如庄严先说:“宋代。”庄申接:“董源。”弟弟就要接:“洞天山堂图。”如此持续背诵接玩,直到有人说错认输,或玩累睡着才停止。

庄申和他的3个弟弟后来都成了台湾艺文界的大咖,庄申本人著有《中国画史研究》《王维研究》(上)《扇子与中国文化》《从白纸到白银——近代广东书画收藏史》《长安时代:唐人生活史》等作品,还创办了香港大学艺术系。1978年,他在香港《百姓》杂志开艺术专栏,九年间写下百余篇文章,后结集为《根源之美》出版。

庄申设定的阅读对象是是普通读者,其笔下远至先秦,近至20世纪,中国艺术中的精华尽收其中,涵盖书法、绘画、版刻、雕塑、器物、服饰、书籍、建筑等,尤其重视对当时大陆考古成果的吸纳,以及对域外文化的联系、比较,这部书不是根据时间线平铺开的艺术发展史,它从先秦岩画讲到印第安人岩画,也可以从一幅《红衣罗汉图》串起宋元易代之际文人的政治考量。

距离我初次看到《根源之美》,20多年也过去了,那家单位固然几经变换,图书室里的资料更是星散;不过我也等来了大陆出版的《根源之美》,还是“纸墨精良”,我感到满足。

责编:张丽玮、吴楠)

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